จริยธรรม ตั้งอยู่บนมาตรฐานที่ถูกต้องและผิดซึ่งกำหนดสิ่งที่มนุษย์ควรทำ โดยทั่วไปจะในแง่ของสิทธิ ภาระผูกพัน ผลประโยชน์ต่อสังคม ความเป็นธรรม หรือคุณธรรมเฉพาะ เมื่อหลายปีก่อน นักสังคมวิทยา เรย์มอนด์ บอมฮาร์ต ถามนักธุรกิจว่า จริยธรรมมีความหมายต่อคุณอย่างไร ในบรรดาคำตอบของพวกเขามีดังต่อไปนี้

จริยธรรมเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ความรู้สึกของฉันบอกว่าถูกหรือผิด
จริยธรรมเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาของฉัน
การมีจริยธรรมคือการทำสิ่งที่กฎหมายกำหนด
จริยธรรมประกอบด้วยมาตรฐานพฤติกรรมที่สังคมของเรายอมรับ
ฉันไม่รู้ว่าคำนี้หมายถึงอะไร

คำตอบเหล่านี้อาจเป็นเรื่องปกติของเราเอง ความหมายของจริยธรรมนั้นยากที่จะเข้าใจ และความคิดเห็นของผู้คนจำนวนมากเกี่ยวกับจริยธรรมนั้นก็สั่นคลอน

เช่นเดียวกับผู้ตอบแบบสอบถามคนแรกของ Baumhart หลายๆ คนมักจะถือว่าจริยธรรมสอดคล้องกับความรู้สึกของตน แต่การมีจริยธรรมไม่ใช่เรื่องของการทำตามความรู้สึกอย่างชัดเจน คนที่ทำตามความรู้สึกของตนเองอาจถอยกลับจากการทำสิ่งที่ถูกต้อง ในความเป็นจริง ความรู้สึกมักเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่มีจริยธรรม

และไม่ควรระบุจริยธรรมด้วยศาสนา แน่นอน ศาสนาส่วนใหญ่สนับสนุนมาตรฐานทางจริยธรรมระดับสูง แต่ถ้าจริยธรรมถูกจำกัดอยู่ที่ศาสนา จริยธรรมก็จะมีผลเฉพาะกับผู้ที่นับถือศาสนาเท่านั้น แต่จริยธรรมมีผลกับพฤติกรรมของผู้ไม่เชื่อพระเจ้ามากพอๆ กับพฤติกรรมของผู้เคร่งศาสนา ศาสนาสามารถกำหนดมาตรฐานทางจริยธรรมในระดับสูงและสามารถให้แรงจูงใจที่รุนแรงสำหรับพฤติกรรมที่มีจริยธรรมได้ อย่างไรก็ตาม จริยธรรมไม่สามารถจำกัดอยู่เฉพาะศาสนาได้และก็ไม่เหมือนกับศาสนาด้วย

จริยธรรม ตั้งอยู่บนมาตรฐานที่ถูกต้องและผิดซึ่งกำหนดสิ่งที่มนุษย์ควรทำ โดยทั่วไปจะในแง่ของสิทธิ ภาระผูกพัน ผลประโยชน์ต่อสังคม ความเป็นธรรม

จริยธรรม มีสองอย่างหลักๆที่ควรรู้

จริยธรรมมีสองสิ่ง ประการแรก จริยธรรมหมายถึงมาตรฐานที่ถูกต้องและผิดซึ่งกำหนดสิ่งที่มนุษย์ควรทำ โดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับสิทธิ ภาระผูกพัน ผลประโยชน์ต่อสังคม ความเป็นธรรม หรือคุณธรรมเฉพาะ ตัวอย่างเช่น จริยธรรม หมายถึงมาตรฐานที่กำหนดภาระผูกพันที่สมเหตุสมผลในการละเว้นจากการข่มขืน การขโมย การฆาตกรรม การทำร้ายร่างกาย การใส่ร้าย และการฉ้อโกง มาตรฐานทางจริยธรรมยังรวมถึงมาตรฐานที่กำหนดให้คุณต้องมีความซื่อสัตย์

ความเห็นอกเห็นใจ และความภักดี และมาตรฐานทางจริยธรรมยังรวมถึงมาตรฐานที่เกี่ยวข้องกับสิทธิ เช่น สิทธิในการมีชีวิต สิทธิในการเป็นอิสระจากการบาดเจ็บ และสิทธิในความเป็นส่วนตัว มาตรฐานดังกล่าวเป็นมาตรฐานทางจริยธรรมที่เพียงพอ เนื่องจากได้รับการสนับสนุนจากเหตุผลที่สอดคล้องและมีเหตุผลอันดี

ประการที่สอง จริยธรรมหมายถึงการศึกษาและพัฒนามาตรฐานทางจริยธรรมของตนเอง ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ความรู้สึก กฎหมาย และบรรทัดฐานทางสังคมสามารถเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เป็นจริยธรรมได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องตรวจสอบมาตรฐานของตนอย่างต่อเนื่องเพื่อให้แน่ใจว่ามาตรฐานนั้นสมเหตุสมผลและมีเหตุผล จริยธรรมยังหมายถึงความพยายามอย่างต่อเนื่องในการศึกษาความเชื่อทางศีลธรรมและพฤติกรรมทางศีลธรรมของเราเอง และมุ่งมั่นที่จะให้แน่ใจว่าเราและสถาบันที่เราช่วยกำหนดรูปแบบ ดำเนินชีวิตตามมาตรฐานที่สมเหตุสมผลและตั้งอยู่บนพื้นฐานที่มั่นคง

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Credit ufa877

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *